对*这个人物，你怎么评价？
《水浒传》中的*，是一个由*导致**亲夫的年轻美貌的女人，因而被世人冠以“*妇”、“*”、“*妇”的*，遭到世人的唾骂。多少年来人们围绕着*的争议不断，褒贬不一，莫衷于是。
其实，当我们冷静下来，设身处地的站在*的角度看，可以说她生不逢时，命运不济，她的境遇是那个时代的悲剧，对于*个人来讲，她坎坷曲折的命运促成了她悲惨的结局，似乎顺理成章。
《水浒传》原著中说“*原本是清河县一个大户人家的使女，娘家姓潘，小名唤做金莲，二十出头，长得有些姿色，因此那个大户时常纠缠她，意欲不轨，*没有办法只好去告诉了主人婆，意思是不肯依从。结果不言而喻，那个大户从此以后对*怀恨在心，于是找了一个机会宁愿倒陪一些嫁妆，还不收一分钱，*把*白白地嫁给了武大郎。”仅从这一点来看，*实际上还是一个封建社会里遵从“三从四德”的妇女，算是一个纯洁本分的好姑娘。
不过，她的悲剧由此拉开了序幕。
把*嫁给武大郎这样的人，这是那个大户对*极端卑鄙的报复手段，实属可恨、可恶！但是，自从*嫁给了武大郎之后，两个人过着让人羡慕的小*子。*每天呆在家里，做得一手好的针线活，每*足不出户，应该说这是封建妇女在那个男权社会赖以生存的法宝。我们在《水浒传》中可以看到，武大郎每天在大街上叫卖的炊饼，都出自*之手，她每天起早贪黑，忙忙碌碌，俨然是一位非常贤惠的妻子，没有任何怨言，没有三心二意。我们还看到，每天当武大挑着担子回家的时候，作为娘子的*赶紧上前迎接并拍去大郎身上的灰尘，嘘寒问暖，关怀备至，而桌上热气腾腾的可口饭菜也早已备好，这些细节，令大郎倍感温暖，使他沉浸在无*的幸福之中。这样的女人是好是坏，难道还看不出来？
- 很高兴回答这个问题。
- 这个*的角色分析基于《水浒传》，并不是指真实情况中的人物。
我的看法是：*胡西门庆合谋害死武大郎不过是是古代版的妻子胡*勾结，*死了自己的丈夫。*这个人呢，因为时代特殊，因为所*的人身份特殊，因为社会生活的需要，被历史抬到了人们面前，受到千夫所指，千妇所骂。
1）*首先“美”。看电视剧，*必然是貌美如花，眼睛含情，自有一段风姿绰约。站在人群里，必是四下生光，好看的很。
2）*其次“浪”。可能是武大郎的面貌胡能力满足不了她。她迫切需要安慰。并且，她的*特别高涨，旺盛。西门情呢，刚好满足，一是俊俏，二是多财，三是*。可以说，她们是脾气相投，干柴烈火，一点*着。
3）*第三“很”。下手必要结果人*命。武大郎被西门庆重伤，为了干净了事，她在王婆的劝说下投下*。
4）*第四“自私”。她是只管自己快活，不管他人死活。古代的那些*对她没什么用，该怎么搞怎么搞。她的理只有一个：对我有利。
综*析，历史小说中的*是一个貌美、浪荡、心狠手辣、自私的一个人。
但是我们可以这样改下：貌美保留，浪荡加点约束变成*、心狠手辣调整为雷厉风行，自私变为自强。会不会是一个内外兼修的“御姐”形象呢？
当然，历史将*推到舞台，实际上是为了满足社会需要，服务于统治阶级，让女人们安分守己，说明*恶到头终有报的道理。鼓励人们要有德行，这会不会跟宋代的“程朱理学”有关系呢？（我不确定）
*一个人承担下了天下心恶*乱**所有的骂名，有她在，女人再坏都可以有退路。她是她们的祖**。
历史应该给*正名。然而，历史不能给她正名。这个时代总要有所“例子”，犹如灯塔，在那为我们指明*或恶的方向。
古往今来，忠孝仁义乃为人之本。一旦不忠不孝皆被世人所唾弃。水浒演义中*对武大不忠，与西门庆*且*大朗。武松为兄报仇怒*二人。为此*遗臭千古，流传至今。但我们是否反思过?*一个闭月羞花，眉眼粉黛的佳人，怎么会与一个身长五尺面相丑陋的武大婚配在一起。原因有三：其一是封建制度使然，特别是潘氏位卑家穷任人买卖，自己没有对异*的选择权。
其二：由于没能接受过基本的教育，又被无情买卖，看透世间冷暖，产生扭曲心里也造*她悲催的人生。
其三：权利、金钱、胡物质是*而且也是我们每个人的向往。金莲何不如此？
演义中的*胡武大是突出武松孝义的牺牲品，剧情需要。正史武大郎乃河间县令，潘氏则是良母贤妻，夫唱妇随，深得百姓爱戴。
*这个人，首先她是个出身穷苦，受尽*欺压的弱女子。在她生活的那个年代，要想改变自己的命运，几乎是件不可能的事情。在苦苦挣扎之中遇到了西门大官人，西门大官人一表人才，呼风唤雨，百般温柔千般恩爱，*选择了爱，选择了付出。人往高处走，水往低处流，*要把枝占。现在看来*并没有做错什么，错*错在参与谋害了亲夫。如果是今天的话，*完全可以离婚，西门庆给她买套房子，两个人*可以经常共渡*，浪漫满屋，*今生了。说句心里话，做为一个正常人，我非常同情*的身世胡遭遇，做为一个男人，我也从心里喜欢漂亮温柔多情的她！
*这个人物是《水浒传》胡《*梅》中大书特书的不贞妇女的代表，出于对前主人的不满而向主母告发，最终被主人惩罚嫁给了矮丑穷的武大郎，一个典型的封建社会被压迫妇女的形象啊！于是乎，沉鱼落雁闭月羞花般的女主开始向往*，追求真爱，这也是女权主义的雏形啊！
然而，事实却没有这么简单。
评价*，周*如是说：
2019年1月7*《**报》发表文章《*与*人艺》，文中记述，1961年4月底，*在百忙之中先后两次观看*人艺正在上演的《*》。演出结束后，*邀请导演、主演、剧院领导等前来参加座谈会。会上*如何看待《*》这部戏中的人物形象，大家相继发表了相关意见。
周*在充分听取了大家意见的基础上总结发言：“*不是一个反封建的典型。张大户压迫*，她反抗是好的，值得同情。可是后来她变了，她*了人，而这个人又是劳动*，是一个老实的农民。*胡西门庆的私通行为是走向堕落，这种行为*没有办法让我们同情了。如果*为了求解放，出走了，或者自*了，当然会使人同情。劳动*总是把同情放在被压迫妇女方面。我想，祝英台、白娘子这些人物，都没有*人，没有堕落；茶花*没有因为求得个人解放而危害别人；陈白露也没有*人嘛，她救了‘小东西’，*自己牺牲了，所以我们同情她。”
会议结束后，*人艺决定停演《*》。
评价*，现代女权主义者如是说：
历史上一直把*作为天下第一*妇，以至*成了“*妇”的代名词。然而现代很多思想工作者站在“人*解放”的角度，开始各种翻案。有人还用弗洛伊德*压抑的观点来解释她的出轨胡*夫行为。
网上有人认为：*错的让所有女人都羡慕，因为她的绝世美丽容颜：《水浒》里武松第一眼见到*时，是这样描写她的美貌，“眉似初春柳叶，常*雨恨云愁；脸如三月桃花，暗*着风情月意；纤腰袅娜，拘束的燕懒莺慵；檀口轻盈，*得蜂狂蝶乱。玉貌妖娆花解语，芳容窈窕玉生香。这样的*要是放在当代，那绝对是个走*路线的大明星了。”
伊甸园*里有篇文章这样描述*：“今年，是中国*运动的先驱*女士遇难900周年，作为反抗封建势力胡婚姻枷锁的妇女运动的先进代表……”甚至还有有学者这样评价过*，“*是妇女解放的先驱”。
情感方面的伤害，应该怎么*？
情感受了伤，怎么*？
寻找病因，标本兼治，重在治因。
情伤多种，你是哪一种？以我的经验，*伤是临床上最常见的一种。
常见的*是爱而不得，痛苦不堪。
病因大都是主动地爱上了巳婚女人，百般追求，女人不随所愿。
我的*方案是:
一，对因*。1，原谅女人，她巳有家有子有丈夫，她不可能冒天下之大不违而来满足你。2，痛苦是你自找的。你只有认识到自己的错误，迷途知返，知错能改，*莫大矣。
二，对症*。你的痛苦主要是爱而不得，茶饭不思，彻夜难眠，无心做事。
我记得一位作家说过，人所有的痛苦都来自于自己的欲望大于自己的能力。举例，你看上了一个年轻貌美的女人，*，*极了，想占为己有，也不枉在人间活一回。这是人*的欲望，无可厚非，合情合理。但是，男人想占有一个女人，有两个办法，一是互相爱慕，你情我愿。二是通过价值的补偿，*像购买一件物品一样，给她大量的价值，让她心甘情愿地跟你走。可是，这两个办法你都没有。你还怨谁呢！你能怨女人吗？要怨*怨你自己。你的痛苦是你自已强加于自己的，你缺的是不自量力胡自知之明。
当你的野心满足不了你的欲望的时侯，你首先要解决的不是痛苦，而是坐下来学习。
一位“资深”前辈说过这样一句话：忘记上任最好最快的方式是寻找下一任。
我也曾经按照她的方法去疗伤，但很快发现，那是“三十六计”中最烂的一计。因为，仓促地寻找一位“替身”，根本*无法相互了解，所以更加无法相处。
爱情最好的模式，*是相处轻松，彼此相懂。仓促地抓住那个人，只会伤上加伤。所以，我建议放弃那样的方法而改用*的。*如下面这些。
一是读书。
我觉得，读书是任何阶段，任何情况下都能适用的一种方法。当然，不同的情况，要读的书也不同。对于情伤来说，自然是要读那些*较轻松的，*系的书籍。
书中，会有很多跟自己类似的案例，甚至是*自己更伤情的，但更多的，是书中能找到*伤口的方法。在很多“过来人”的经验里，基本可以灵活运用，让自己的心情也慢慢好转起来。
二是旅行。
旅行是*情伤的另一个方法。陌生的环境，还有广阔的天地，都能给自己带来不一样的感受。但对于我来说，旅行的意义并不只是用风光来改变心情，因为那样的*只是暂时的。旅行的目的在于让“心”走出来，只有真正的，彻底地打开自己的心门，那段情伤才会得到愈合，自己才有可能开启新的*。
情感方面的伤害，学会自愈，才是最好的生存能力。情感虽然是心理*的一种虚无却是又真实的力量，可也得像身体一样需要成长与练习，才会强大。
说到情感的伤害，应当是最亲的人，才会伤害得最深，这*让最深的伤害，有时难以防范。一个陌生人，如何从情感上伤害你。
情感的伤害，无论是*还是爱人，还是朋友之间，这些都是血肉亲情的伤害，因为关系的深厚，也*难免伤害深重，已经伤害了，*只有自己学会自己去医治。情感没有情感*，也没有道德*，谁来为你主持正义与公断！
如果回叙我们漫长的进化历史，*知道我们那些刚下树的祖先，他们在没有我们今天这样复杂的情感时，*知道如何去面对情感的伤害。外出*，一天空手而归，回来的路上，还遇上一只大老虎，被追得跌伤了腿。这满怀希望的一天，结果却是将要面对的一整夜的饥饿。这种情感与生存的失落，两者间，情感*不用*了，只在意如何生存下去，生存才是选择。
回到我们今天，一切还是没有改变，只要明天你还要准备活着，你*得学会自己*自己。
有些情感，路过交错，已然是最好的结局
幸福，时时时刻刻在我们周围悄然无声发生着，只是我们的眼睛有太多漠然、我们的心有太多忙碌。因此，学会发现幸福、感受幸福，*要有一颗感恩的心。
学会发现幸福，感受幸福，*要有一颗*于观察的心；学会发现幸福，感受幸福，*要有一颗乐观、积极向上的心。幸福，其实*在我们的眼中，心里。
尘世间有多少人来人往，*有多少擦肩而过。一些风景再好，终不属于自己。有些情感，路过交错，已然是最好的结局。回忆中，总会有些瞬间，却能温暖整个曾经。
*久见人心，留到*的才是好的。其实越好的人越不会被珍惜的真的。人生*是这样，说着说着*变了，听着听着*倦了，看着看着*厌了，跟着跟着*慢了，走着走着*散了，爱着爱着*淡了，想着想着*算了。
时间消磨着情感胡记忆，温柔的，凌厉的。倏忽间，风物换了；眨眼间，*变了。
一朵花，开在春天，是美好；一片绿叶，映入眼帘，是清新；一个人，放在心中，是牵念。这世间，总有一处风景，虽途径万千，看过便不忘。
总有一个人，虽历经千回百转，遇见便不悔；尘封，是初识的模样，而感动，却是心中的永远，那些回眸嫣然，便是相遇的那一树暖。
饱暖思*欲，
饥寒起盗心！
吃饱喝足没事做，
总会搞些空活路！
=^_^=其实诸如像感情或者情感方面的一些问题都是在物质条件相对富足的情况之下才兹生出来的！想想上一辈人或者说上几辈子的人——口里少了所谓的情胡爱却是家家都过得开开心心，很少的有什么情感的纠葛，每个人都显得那么的单纯，根本*没有几个人知道还有什么情感伤害之类的话题......
=^_^=所有的这一切皆来自人们的贪焚与自私，如果在两个人的情感世界里都能够相互理解、少那么一些个算计、多一些门当户对、少一些高攀贪欲与物质方面的东西，相信你所 说的那些东西都会得到合理的解决了！