中国*一批*到*去哪了？
“奉天承运皇帝诏曰.....钦此——！”
众多*剧里，此情景，屡见不鲜。*们，手执圣旨，拖着*柔的长腔调，宣读皇帝旨意....
*人曾经拍过一部叫《中国*一个*》的电影，有些人可能看过，改编自一个叫孙耀庭的清朝*自己写的自传。这个孙耀庭，*是中国历史上官方公认的*一个*！
1996年在*后海的广化寺，随着清朝*一位*孙耀庭的死去，存在几*的*角色，彻彻底底的画上了一个句号，标志着从此世上再无*！
孙耀庭，中国*一个*，据说当时家里穷没钱养，所以他父亲准备送他去宫里当*，孙耀庭也答应了，总*在家饿死强，但是到了宫里询问才知道，要宫里的人帮其净身的话还得出钱，问题是他父亲连这个手术钱都出不起，所以*决定父亲亲自*刀，孙耀庭胆战心惊，一刀下去孙耀庭当时**过去了，等到第三天醒来的时候，自己已经是个*了，当他听到父亲*一句话“清朝已经亡了。”孙耀庭心如死灰。<*r/>
（孙耀庭）<*r/>
言归正传，说上面的话主要是为了阐述在秦朝到清朝，*的入职一直都存在变化，到了清朝想要当*已经有了极其严格的制度了，并不是什么人都可以当的，除了要交钱，最主要的一点是必须从儿童阶段开始*要被净身，这个大家都明白，一是有的家庭条件差，无力抚养；二是儿童期间*净身对他们的心理影响会降低。所以说很多*进宫后大多是已经没有亲人了的。<*r/><*r/>
而中国*一批*的去向也不同，因为每个*的身份地位也不一样，去哪里都是根据自身情况而定，但是根据以往历史以及*一批*的流向来看，可以从以下几个方面分析。
一：告老还乡，亲人团聚
这些*是*较幸福的，因为他们还有家人，在宫里的时候*跟家人一直有联系，虽说入宫做了*，有的会被村里人看不起，但是*子还是得过，亲情还在，能团圆*好。<*r/><*r/>
二：继续留守或者京城买房
这样的*还是极少数的，他们可能得到了皇帝或者嫔妃的垂怜，自己在仕途上估计混的还可以，所以肯定攒下了不少钱，加上他们跟贵族的关系，在京城买房或者继续给贵族家庭做做管家什么的，也算是衣食无忧了。<*r/><*r/>
三：寺庙祠堂
这也是大多*的选择，他们孤身一人，举目无亲，寺庙祠堂*是他们最终的去处，因为他们无子嗣，所以互相照顾互相支持。<*r/><*r/>
四：胡宫女对食
也有一部分*，在宫中*已经胡宫女对食，也*是搭伙过*子的意思，在清朝灭亡之后，他们自然会相互扶持，找一深山或乡村或家乡，耕田织布，*子也过得逍遥自在。<*r/><*r/><*r/>
据史料记载，中国很多*最终都是埋在现在的中关村，在几十年前，这里是一片满是坟地的荒地，当然还有一些*的寺庙，去的*的*属万寿兴隆寺。像白云观、立马关帝庙、褒忠护国祠等被*们支助过的思念祠堂也是他们的去处。而《老*的回忆》一书中还明确记录了他们还成立了恩济慈保古会，也*是专门收养宫中出来的*的，类似现在的养老院，他们有专门的*人员。<*r/><*r/>
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*曾经有一部电影，叫做《中国*一个*》，改编自一个叫孙耀庭的人所写的自传，而这个孙耀庭*是清朝的*一批*之一。*这个特殊的群体在清朝灭亡后*消失了，那么清末的*一批*出宫的晚年生活都是怎么样的呢。
孙耀庭曾经这么回忆：“出宫之后，我们这批*痛苦极了。一方面是生活无着，找不到工作，还被人看不起；另一方面也不习惯紫禁城外面的社会生活。*如说，我们在大街上个厕所都成为问题，进男厕所呢，还是进女厕所？ 在被逐出宫的*中间，大约有三十四人手中存有财物，这些*多在西郊置地盖房，自立家业， 大部分的穷*则流离失所。我同二十多个穷*，最初住在北长街的兴隆寺，一天吃两顿饭。冬天，人家只管炉子不管煤，我们*得天天上街去，拣煤核来烧，在衣不御寒的情况下，不生炉子可怎么过呢？如果不是解放，我们这批生无依*的人，恐怕早*冻死在街头垃圾箱边。”
当年溥仪因为怀疑*们监守自盗，偷盗宫里的财物，所以下令把所有的*都赶出宫，*这个职业自此从历史舞台消失。
*们被驱逐出去的时候按照级别给发了一笔遣散费。首领*每人200元，普通的小*每个人*可怜了，只有20元。至于他们出宫后的生活，我们分开来讲。
首先是职务高的、有钱的*。
这些人平时在宫里得宠，可以得到不少的赏赐。有很多职务的油水还特别多，*如负责采购的。其中很多人出宫前*都在*置办有了产业。除了衣食无忧，有的甚至还纳了几房小妾。*如慈禧跟前的红人小德张。他出宫后经营了好几家绸缎庄、当铺。除了自己纳妾，连他过继来的儿子都有三个老婆。家里面的仆人都有三十多个。不过*产业都被充公，沦落到了上街卖卖油炸果子。但是不管怎么说，好歹落了个*终。
普通*，手上稍微有点钱的。
*制度是中国封建社会的产物，主要服务于古代帝王家庭，直到清王朝的灭亡，这项制度才逐渐消失，中国*一批*出自宣统帝溥仪时期，到了1922年宫中还有*1137人，但由于他们监守自盗，在1923年溥仪下令只留下200人，其余的全部遣散出宫，1924年冯玉祥下令将溥仪等人赶出了紫禁城，所有的*都流落社会。
没有了清王朝的*，丢掉了铁饭碗，这些*只能自谋出路，*过海各显神通。
这些**生活在宫中，与生活隔绝，也无谋生的本身，那他们都去了哪里呢？主要有以下几个出处。
1，被家人接纳，这些*自小被净身送入宫中后*被家人抛弃，要不是他经常拿钱接济家人，出宫后身上还有些钱财，家人是不会接纳他的，毕竟他是个*，男不男女不女的，家人很忌讳别人异样的眼神，能够被家人接纳的*少之又少。
2，有些*以前在宫中担任较高级别的管家，收受过不少的赏赐或者*，混的好的，也*攒下了不菲的资产，这些*出宫后往往会买几处宅子，置办些田地，开*，办酒楼等等，再娶几房姨太太，虽然不能生儿子，但他们可以认干儿子或者过继儿子，总之*子过得有滋有味，与正常人没有什么区别。
3，继续给大户人家当佣人；因为*侍候人习惯了，他们也很会侍候主子，很多京城的大户人家*会雇佣这些失业的*，他们侍候过皇室，因此一些有名的**成了抢手货。
4，一些中下层的*投奔并依附散落于京城各地的寺庙，敲钟念经做些力所能及的事情；一般的*也会事先给自己留好退路，在宫里是，会经常捐一些钱给宫外的寺庙，到了晚年出宫，*可以把寺庙作为安身之所，度过晚年。
5，流落街头；既无钱财又*力的人*只能流落街头了，这部分人*过得*较凄惨了，经常的食不果腹、衣不遮体，还要遭受世人的排挤胡嘲讽，出宫的那批*有三百多*落街头，仅*乞讨为生，第二年活着的已经不到一半。
到了*，还有十个左右的*，他们都得到了*的救济，其中中国历史上*一个*叫孙耀庭，因为会识字有文化，被安排到*寺庙*组去当出纳，每个月还有三十多块钱的工资，在当时可以说是衣食无忧了，直到1996年才病逝，享年94岁。
总之清朝*一批*，后半生大多*较凄凉，他们的消失也标示着封建制度的瓦解，中国长达两千多年的封建统治的终结，迎来**的现代生活。
