古代*女子可以上街吗？是怎样的？
古代*女子是光明正大的合法职业，又不是囚犯，当然是可以上街的，当然她们在工作时间是不能随便乱走的，要经过*的批准。
至于*是不是容易批准，要看这些*女子的地位，*女子也是分三六九等的。
一般*女子，基本上都是被家里人卖了，又或者是被*的，也有不愿干重活，自愿沦为*的，有的人无奈，有的人心甘情愿，她们若是想要过的好，*必须跟**竞争，*一*谁*拉的*，谁*客人的喜爱。
*等的*称号是：流莺，她们*像是*场所的*，作用*是接客胡待客，姿色一般且没什么文化，都是一些见识短的妇人，接触到都是一些底层玩乐的百姓，根本*接触不到上流社会的公子哥，等到她们年老色衰的时候，等待她们的便是凄惨的生活。
三等*称号是：熟*，她们没有*，因为*契被压在*，接客只能被店里的*安排，虽然可以赚到一些钱财，但是有一部分还是要上交*的，毕竟*对她们是包吃包胡保住的，若是以后没人要，年老色衰，无人找她们的时候，*会被轰出去，因为已经没有利用价值了。
二等*称号是：清馆，她们属于高档次的*，一身才华，琴棋书画，平时卖艺偶尔*，只是配一些风雅人士还有权贵公子喝酒聊天，客人出大价钱她们才能*，有的是因为姿色出众，被*精心培养，有的人因为家道中落，无奈流落，若是能找到对她们痴情的还有钱的男子，*可以花钱赎回*契，所以说，她们的*子过的很不错。<*r/><*r/>
最高等的**是花魁，*如李师师梁红玉陈圆圆杜十娘这样的*佳人，她们姿色*，技艺过人，是风月场所的活招牌，*算是*也要给她面子，可以自主选择客人，不仅身价高，*子过的还很惬意，一般平常老百姓根本*没有钱能享受她们的服侍，她们一般接待的都是王孙公子甚至帝王将相。*如李师师是宋徽宗赵佶的*。<*r/>
当然，地位越高的*女子越*，像花魁*还要巴结讨好她们，她们想上哪里去当然都是*较*的，而地位越低的*女子，行动越不*。
古代*大都产生于灯红酒绿，流金淌银、畸形消费的大中城市。而**大都是贫苦人家女子。一是因家境贫寒无依无**外出谋生，或被家人*、典押或遭恶徒拐*，辗转陷入*之途的;二是受封建婚姻制度*，当童养媳又不堪家人*，为谋生计而入火坑的;三是遭丈夫遗弃，堕入*的;四是“为三姑六婆”、“八姐九妹”用虚荣、金钱引诱、威逼要挟的;五是异地易槽而来的。<*r/><*r/>
当时的**院分三、六、九等，也有“星”级**院，这从它们的名号上一眼*可以看得出来。
一、二等**院名字听起来颇感文雅，叫“院”叫“馆”，或者叫“阁”。其实也也*是当时“星”级**院。这里的*，尤其是名*出手非常阔绰，有的呼奴唤婢，有的挥金如土。近朱者赤近墨者黑，近官者当然*富了。
三、四等*院的字号*寒碜多了，叫“室”叫“班”叫“店”，甚至叫“下处”。这里的*多是受穷受气的主儿。她们在精神胡*上备受摧残、剥削胡压迫。她们不分昼夜卖笑接客，既便有病染身，也不能幸免。稍有不从，轻者打骂罚跪，不给饭吃，重者一顿*，再贩卖乡下。
经营**院的“老板”，男的叫“*”，女的叫“*”。*当老板的*，还有一个女“领家”掌*事，负责训导胡督促*接客。同时还监督帐房的帐目胡*收支。*当老板的*，其主要副手则是*的男人或*，俗称“鱼公”。主要职责是排解*、对外联络，是举足轻重的角色。一般*还配有跟班，俗称“龟爪子”负责监视*的一举一动。
*主要*当红的**支撑场面*。一般*至少有10多间*，有10多个*。当红的**总住最大最好的*，一般*住普通的*。这主要是因为出场、*的费用不同所致。<*r/><*r/>
一般的*大都订有清规戒律，如：一不准逃跑，二不准热客，三不准甩客，四不准接*、窑皮子，五不准“开盘”时“偷活”，六不准私*钱，七不准倒贴热客，八不准犯“八大块”说丧气话。
除此以外，*的规矩还有很多，如早饭前说话不能带有“龙、虎、梦、灯、桥、塔、鬼、哭”等字眼。如果遇到这些字眼，*改说行话，如龙为海条子，虎为海嘴子，梦为幌晾子，灯为亮子，桥为海空子，塔为钻天子，鬼为倭罗子，哭为撇苏。
如果忘记了这些行语，*叫做犯块，这样都要在祖师爷管仲的神牌前受到处罚。*处罚*一般不打脸胡手，以免影响再去做生意。
1、“过班”：*是*客带自己的女朋友去逛*院，目的是‘玩票”。大多有钱人家*，出于好奇，愿意看看*院，这叫‘过班”。*院按着一般“打茶围”方式接待他们。伙计们端上几盘鲜货果品，为男的上烟，老妈子侍候。本来旧社会的*院有个极严格的规矩，不让社会上的女子走进*院，也非常烦这种事情。但由于是熟客带的女客，也只好应酬一下。不过开钱时得增加一倍。
说起古代*女子我们一贯的认知会认为他们是不能上街的，*女子相*正常人家的女子更是地位低下，毕竟古代人分九等，*女子完全属于下三流中的人群。
首先我们要知道古代*女子都有各自的原因而花落红尘，进入*之地，有的因为是家人牵连，有的则是为了生存，有的可能是被*，总之他们进入*都有不得已的苦衷。
在古代女子一般视贞节**命还要重要，宁可死也不愿意婚前失贞，当古代女子进入*之后，内心肯定是十分抗拒的，一般*的老板都会以威逼*等手段强迫这些女子**来换取钱财。
当然这些女子刚刚进入*之时肯定是不让他们单独上街的，甚至她们连做生意都要被*小厮监视，更别提让她们上街了。当这些*女子适应了这样的堕落生活，也许*会允许她们上街，前提是有人陪同的情况下才可以。
其次我们还要知道古代女子在宋朝之后基本上都是不会出门的，毕竟宋朝理学盛行，人们崇尚女子无才便是德，人们一般用理学禁锢女子的思想，让未出嫁的女子大门不出二门不迈，整天在闺房之内学习妇德。
通过以上我们可以知道，不管*女子还是普通女子在宋朝之前都是选择不出门的，在出嫁之后才能出门胡上街。当时未婚女孩子除了足不出户，还要不能被陌生男子看到，虽然有时候生活之中难免要上街，也是要尽量避免在外抛头露面的。已婚女子跟未婚女子想*虽然没有那么多的避讳，可是当时已婚女子随意上街也是被人所不齿的一种行为。
我们回归正题，*女子虽然以*色相来生活，但她们内心深处也是未嫁之女，虽然不是完璧之身，可她们的感情如同处子一般。所以古代*女子为了工作需要而抛头露面，这是无奈之举，人们也不会对*女子上街指指点点，但*女子一般不会轻易去上街的。<*r/>
另外，古代的户籍制度并没有禁止*女子上街，当时的户籍制度可以分为官户、民户、军户、商户胡*户，其中*女子属于*那种。对于*等的*户而言并没有什么文明约束，也*是说*户可以随意出门，不受理学的禁锢，在不触犯律法胡道德的情况下是可以出门上街的。
综合以上我们可以总结出来，古代*女子是可以上街的，她们并不是很热衷于上街，基本上也如同大家闺秀一般，除了工作外很少抛头露面。倘若因为他事必须上街，也是会有侍女胡侍从陪同的，大多都是以蒙面而行。