《*记》开篇说*、月、星、辰、谓之四象，请问其中的“辰象”指的是什么？
“星”应该是“金木水火土”五大行星，“辰”是除了太阳之外的*恒星。
我国古代占星术源远流长，从尧帝时期*有由专门的人司天的传说。在*的观测活动中，他们发现有5颗星星的运行轨迹胡*的特别不一致，它们*是5大行星。在天文占法里，它们是单独一类。
中国古代文化，已经被践踏得很乱。不仅遗失了真文化，竟然在国学复兴命题下捡起错觉文化，扬糟粕于四野，称之雨露重兴。
*月星辰，谓之四象。四象之实，化为四柱。*与辰配，月与星拱，白昼拱阳谓之辰。
时与辰，十二辰次，是太阳一*游历所经的辰象。星拱青龙*玄武之形，辰拱之象大同小异。2019.5.20.10：44
**月星辰*中的辰字,有两种含义:
一 是*,月,星的统称,人们常把*,月,星统称为*星辰*.
二 是指水星,我国古代称水星为*辰星*.水星是距离太阳最近的行星,从地球上看水星,水星总是在太阳两侧摆动,它同太阳的角距离很小,一般为18～28°,而不超过30°,即不超过一辰,所以被称为辰星.
*月星辰是四象，但是所有回答辰象的观点都是错误的。辰在四象当中是指我们的地球，如果没有地球，那么**月星对我们还有什么意义呢？辰为什么是地球呢？举一个例子。早晨的晨，是太阳从地球上升起的样子。上边的*为太阳。下边的辰为地球，这*是早晨的晨。字典里对辰有很多种解释，据说有12种之多，但却没有说辰是地球的。所以所有的人都被这些解释误导了。在宇宙中的四大星象，我们地球是占了一席之地的。没有地球*月星从何谈起？
星指周天之星，辰指“南辰北斗* ，北斗又可叫北辰，即南辰六星胡北斗七星。辰如星中王也。
* 月 星 辰 ，各表一象，合为四象。其实是，易之四象应在天，分列为 *月星辰。
有的地方又把星胡辰合算一个，汉朝班固的《*通·封公侯》：“天有**月星，地有三形高下平*，后来有人加了一句“人有三宝精气神。*
另外，风水学里，南斗六星主生，北斗七星主死。再详细*不知道了。
另有一说，《*记》原是道家著作，是道家写来赞*家的。
仅供参考。
*榜中六大圣人实力排行？
*演义中圣人数量并不算太多，基本上*是鸿钧、三清、西方两教主、女娲、火云洞三圣、西*、昊天上帝，以及半圣陆压。
鸿钧道人是*演义第一大*oss，但是作者许仲琳捏造的人物，道教从来没有承认，按照道教的说法，鸿钧与道教无关。
不过，如果仅仅讨论*演义，鸿钧道人作为三清的师傅，实力妥妥的第一。
当鸿钧道人在小说里第一次出场，也是*一次出场时，对于他的描述，有一首诗，高卧九重云，*了道真；天地玄黄外，吾当掌教尊。*生太极，两仪四象循；一道传三友，二教阐截分。玄门都*，一气化鸿钧。
从这首诗里可以看出，鸿钧道人与*实际上是同一个人，也*是*的化身。
*当之无愧第一圣。
在通天教主设下的*阵中，元始天尊独自一人破阵，结果“通天教主发一声*，震动那一口宝剑一晃，好生利害！虽是元始，顶上还*落下一朵莲花来。”
虽然元始天尊胡通天教主只是简单的较量了一下，没有分出个胜负出来，但是元始天尊还是被打落了一朵莲花。
老君来了之后，一人闯*阵的情况则是：
老君大笑曰：“通天贤弟，少得无礼，看吾扁拐！”劈面打来。通天教主见老君进阵，如入无人之境，不觉满面通红，遍身火发，将手中剑火速忙迎。正在战间，老君笑曰：“你不明至道，何以管立教宗？”又一扁拐照脸打来。”很明显，老君进入*阵后，如入无人之境，*元始天尊被打落一朵莲花要强多了。
