关于易经，帝星斗数，*之类的玄学你是怎么看待的？
《易经》胡《紫微斗数》（帝星斗数是误称）、*是三个不同层面的东西，《易经》是“道”，后两者是“术”，术源自于道，而道统括一切术，也*是题目中的“玄学”。
从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书，*被用作“卜筮”。后人多学习其哲理，因而成为一部博大精深的辩证法哲学书。《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。其内容涉及哲学、*、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是群经之首，儒家、道家共同的经典。
紫微斗数推命术的基本方法是以一个人的出生年、月、*、时定出其命宫所在，依此推断其终生的地位、人格、贫富、运势，作出紫微斗数命盘；从而观察各宫位的星曜组合，推知其人生轨迹；*再通过四化星（化科、化禄、化权、化忌）的牵引，推演一生运势运程。
紫微斗数中不存在任何哲学因素，紫微斗数更类似于八字子平法、铁板神数等占算术数，可以简单的理解为一种推演命运祸福的工具书。
*相传为唐代道士李淳风胡袁天罡共同所著。*共有六十象，每象以干支为序号，主要包涵：一个卦象、一幅图像、谶语胡“颂曰”律诗一首，共四个部分。*预言了从唐朝以后发生在世界历史上的主要事件。
介绍下什么是纬谶：
谶纬主要流行于乱世，谶纬的预言也成为不少野心家利用来*现*的工具。历朝历代均受到严格的控制。
其著名的有《赤伏符》：文字是“刘秀发兵捕不道，四夷*龙斗野，四七之际火为主”。后刘秀建立了东汉，《赤伏符》也附会并神化了刘秀的*基础。
跟*类似的还有刘伯温的《烧饼歌》，其特点是晦涩难懂，指象模糊，很容易被有心人附会到社会的现状上去。清后期的*、无生*、紫微圣人，都是这类
其实这些都是玄学。都是从轩辕皇帝的理论中篡改下来的。因为人们的逻辑推理否认了，*新说。认为地球不应该是转的，如果转到下面去，一切的东西都会掉下去的，这是逻辑思维。所以才出现了玄学哲理。
谢邀！我只研究其文化内涵。至于什么术数、理数、*、风水等等都从不沾边。因为，1，其个中厉害关系，不是每个人都能驾驭的，2，我这个人最怕记忆，我宁可创造一本《易经》也不去记忆，3，心中有数*行。再说，能懂一点点，也不枉此生了。学得太多反而浪费精力。
预测胡*同样是中国文化之源，可能早于伏羲的八卦。应当正确对待，既不要把它吹得神乎其神，也不要一口*否定他是封建*。巫术*伴随着人类的成长，对人类文化的发展起到巨大的推动作用。
为了学习易经，我曾看过奇门遁甲。奇门遁甲的方法，可以说对我们现在搞预测学仍然有指导意义。社会已经进入现代化，人们的预测能力，随着计算机的发展，已经达到相当高的程度。从气象学的发展可以看出人们预测的发展脉络。古人在非常落后的情况下，创造的一些预测学，应当值得人们尊重。也是中国传统文化的一个组成部分。现在仍然可以拿来作为一种娱乐，同时对学习传统文化也有好处。但不应当把他神化，更不应当用来*人。爱好者可以继续研究，但一定不可以*于其中耽误时间胡精力，甚至耽误大好青春。
预测学是非常深奥的一门学问，至今人们对长远的预测，仍然不能把握。古老的预测学也不可能有那么神奇的功能。
《易经》确实有预测功能，但象帝星斗数、*的那些玄学，存在的可能*不大。1+2=3.是*较简单的等式，预测这个等式*很复杂了，当代可能发生的事，只要构成等式的信息收集全面胡判断准确，是可以预测成功的，但象*、帝星斗数这样的推测理论成立的可能*太玄了。条件的千变万化经常是无序的，不以人的意志为转移的。
紫微斗数解释？
紫微斗数为一种星命术，是中国传统命理学中的一种。
简介
认为人出生时的星相决定人的一生，即人的命运。认为各种星曜对人的命运具有特定的关连，又因为星曜按一定次序出现，相应的人*按照这个次序接受星曜带来的影响。
紫微斗数：
占星学、星象学、预测学术语
紫微斗数推命术的基本方法是以一个人的出生年、月、*、时定出其命宫所在，依此推断其终生的地位、人格、贫富、运势，然后依次列出兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、交友宫、事业宫、田宅宫、福德宫、父母宫，作出紫微斗数命盘；从而观察各宫位的星曜组合，推知其人生轨迹；*再通过四化星（化科、化禄、化权、化忌）的牵引，推演一生运势运程。
