*记中天庭为什么要养马？
天庭的*并不需要吃饭，更不需要吃水果来补充维生素，也不需要长生不老的药物（因为*已经是长生不老了），为什么还要弄一个那么大规模的蟠桃园？
天庭之所以成为天庭，除了神通法术之外，还有取之不尽的物质财富，享受不完的清福闲福。
那么，这些物质财富从哪里来的？你以为都是拔一把猴毛，变出来的？
不是的。猴毛变出来的东西，在一定条件下，会恢复成猴毛的形式，没办法真正享用。所以这些物质，还是需要生产创造的。
养马当然不是为了吃马肉。中国历史上，我还没听说过有专为食用的“肉马”。养马当然是为了骑乘。
你说*不骑马？但是天庭除了*，还有“天兵天将”呢。征讨花果山的时候，动不动*“十天天兵”，难道这些天兵都只能步行吗？
你又说天兵天将可以腾云驾雾，用不着骑马？那*又何尝不能腾云驾雾？他们为什么还要找什么狮子、什么白象、什么青牛来当坐骑？
天庭里的人都是古人，所以科技不发达，但身份应当有所表现。凡间有钱的买私人飞机，也不见天*开。去超市也开飞机去。天庭无飞机，买匹马是证明高人一等吧！不然悟空一跟头十万八千里，骑马也没这么快，马无用，但养一匹证明是天上的大享。
*胡人不同，*都会飞，有些*飞得还贼快，用天马代步显然有些说不通，既然*用不着骑马，天庭的御马监养这么多马有什么用呢？
其实天庭养马，并不是给（有编制的）*代步用的，天马不是*，谁有事谁扫描二维码领一匹。御马监的马有两个作用。
皇帝出行时要坐车驾的。而且这车不能太寒酸。“天子所御驾六，其余副车皆驾四”，天子车架用马匹的需求数量还是非常多的。不仅马匹数量多，质量也是有要求的，光外形*得个头相同，毛色相同。这样才能彰显*威仪。
汉高祖刘邦建国之初，车驾因为找不到毛色相同的马，而改用牛车。如果有充足的马匹，刘邦自然不会用牛车，所以宫廷驾车的马匹还是有数量要求的。
玉帝是三界之主，排场自然不能*人间的帝王差劲，驾车的自然是神俊的天马。给玉帝拉车的马，不能恰恰够数，万一有马匹有生病或者状态不好，也得有替换的不是。而1000多匹的数量，很符合玉帝的要求。
他在监里，会聚了监丞、监副、典簿、力士，大小*人等，查明本监事务，止有天马千匹。
所以这千匹天马*是准备给玉帝驾车用的。不过玉帝出行并不太多，动用天*时候*较少，想在御马监*养好马获得赏识，获得晋升似乎不大可能。
《*记》中提到了天庭养*人文景观，美猴王做了养马官蒙羞不堪。
天庭养马细细探究:天庭的马场也胡人间一样，备战军马。因为天上有天兵天将，保卫圣疆大宇。只不过有了腾云驾雾这一层意思一般隐去不提，人们的视觉感观中好象没有存在的样子。
这问题提的。
*、菩萨出行骑狮子、骑瑞兽，老寿星骑鹿，太上老君骑牛，*连*都弄头避水青晴兽骑骑，你让*出门到各地*步行吗？
这也太瞧不起*了吧？
所以玉皇才养马，而且在御马监养天马，“御马监”顾名思意，*是为*养马。
可御马监养天马千匹，*一人骑得了一千匹马吗？
但你也别忘了，*绝不会一个人出行，总得带随从仆役御*吧，浩浩荡荡的随行人员，一千匹天马真的不多，只可惜不该让那猴子当弼马温。