在民间传说胡历史演义小说中，为什么有些古代厉害的皇帝被冠上紫微星转世的名义？谁知道关于紫微星的传说？
①帝王身世神话是古代帝王惯用的手段，借以证明自己统治的正当*胡自己的权力来自“上天”，因为民众信这东西，*如说黄帝的母亲梦金龙入腹，进而怀孕生下黄帝，刘邦斩白蛇，*连陈胜还用“鱼腹*书”的方法来宣扬自己乃天选之子。这种出生时天有异象或者后天有神奇境遇，都是借助神话来鼓吹自己是被上天选中之人。
②至于紫薇星（北极星）一说，这很正常，因为在命理学中紫薇星是吉星，*，祛百疾，解百厄。可能因为夜晚大家看天空发现北极星最亮，最显眼，好像是周围*星星的统帅，所以紫薇星又叫“帝星”，所以便有帝王假借该星来衬托自己的不同凡响。
<*r>道教有三清四御之说，四御*是去除*，清华大帝以外另外四个大帝，有紫薇大帝，长生大帝，勾陈大帝，后土大帝。紫薇大帝是四御中*较重要的大帝，紫薇星下凡也许*是紫薇大帝的一个分身下凡，这样重要地位高的大帝分身下凡投胎到帝王家肯定带有上天重要的任务在人世间完成，那这样的帝王肯定会有所作为，是人世间的明君胡厉害帝王。
紫微星，根据*榜来看，伯邑考被*叫紫微星君，代表高贵，尊贵，权利之神。因为伯邑考*美男子，不受女*惑，为救父亲甘愿受死这样一种情节，是很高尚的加上他作为皇长子，原本*高贵尊荣，所以代表权利。富贵，尊贵。
道教的神阶是：三清、六御（四御）、五方五老。六御是仅次于三清尊神的天帝，“御”*是“帝”，御诣*是皇帝的命令。
后又有道士将六御中相较最为显赫的*、青华大帝另区别出来，*有了四御，而紫微大帝*是四御（六御）之一。
御次于三清而*五方五老高级。*记虽然有其一套五老的体系，但五方五老次于六帝这种编制，作者仍然沿用。因此当年猴王大闹天宫，*叫西方*老如来前往南天伏妖，是“宣”召如来*护驾，明显四帝*五老高级。
然紫薇大帝几乎与*同级，同是六御之一。因此其于神国的地位可为尊崇。紫薇大帝转世为人皇，其实不多见于各民间传说或演义小说，然则*较多的是“命带紫微星”罢了。这个命带紫微与紫微转世其实是两个不同的道教概念。命带紫微说的是：此人出生时禀赋了紫微星之气，即此命会倍备受紫微大帝佑助之义。
紫色被上古华民以为是吉祥的颜色，有成语：紫气东来。是形容当年老子西出函谷关时，总兵尹喜看知老子人未至而气先到，此气*是被形容为紫色的。因为在道教，又或民间紫色被认为是非常吉利的颜色了。所以人皇若得天帝紫微秘佑则必是明君無疑了。这个*是民间神话把贤明的君主与紫微大帝关联上的原因了。
紫微星确实是天上的一颗星，而且这颗星星大家还都认识，因为我们小时候书本里学认路的时候都得用它——因为紫微星*是北极星。
至于为什么古代帝王都要有紫微星转世的名义，这跟古代人的*胡紫微星的位置有关。
古时候，人们喜欢观测天象，并将天象与地面上人类的事情结合起来。不管是在东方还是西方，古人都认为星星是神（或者神的住所）。*如月亮上住着嫦娥，木星是宙斯等等。所以呀，一个皇帝称自己是星星转世并不奇怪，天子嘛，自然是天上的*转世。
那么紫微星的位置到底有什么特别，导致各个皇帝争相当它的转世呢？
当然是因为它的位置始终不变*！北斗七星会因为季节的变化而变化，但它却一直指着北极星，这不*是皇帝君临天下，四海皆以我为中心的意思吗？所以呢，紫微星所在的位置，叫做“中宫”——象征以天帝为首的*——这个说法，在汉朝司马迁写的《史记》中*有记载了。
所以，古代的星象官们一旦发现“中宫”暗淡，紫微星暗淡，*会说天下要大乱，而“中宫”亮堂，紫微星亮堂，自然是*。当然*，喜欢用星星文章的不止是皇帝，*的也喜欢，他们巴不得“中宫”暗淡一点，这样自己才可以名正言顺的取代这个“让天象暗淡”的皇帝嘛！
而在古代，*较著名的被当做紫微星转世的皇帝有秦始皇嬴政、光武帝刘秀、蜀汉皇帝刘备、唐太宗*、宋孝宗赵昚（shen，四声）等，不过，这些说法基本上都是小说啊、*传之类的。
有关嬴政是紫微星的，来自《万仙斗法传》；有关刘秀是紫微星的，来自《东汉通俗演义》；有关刘备是紫微星的，来自《三国玉玺传》；有关*是紫微星的，来自《说唐》；有关赵昚是紫微星的，来自《说岳全传》。
十二星座古代公主谁最宠？
答：十二星座古代公主天蝎女同昌公主。
历史上备受皇帝宠爱的公主，太平公主竟然只能排第三?第一是她?
同昌公主，卫国文懿公主，始封同昌公主，是唐朝第十九位皇帝唐懿宗的长女，生*温文娴雅，不像*的公主一样*骄纵，更没有结私弄权。但是，她红颜薄命，只因身体虚弱而早逝，却不料无端地给朝中留下祸患。因为她的死，二十多位御医惨遭斩刑，亲族三百余人牵连入狱;朝中数十位大臣横遭贬谪，弄得朝廷中一时乌烟瘴气。而遭致这一切的缘故，竟然是她父皇--唐懿宗的一片爱女之心。
